С древних времен религиозными кругами поднят вопрос о первородном грехе. В человечестве можно наблюдать различные жизненные ситуации. Если младенец рождается в богатой семье, уделяется внимание каждой его потребности. Противоположность этому - младенец, рожденный в нищете, когда еды недостаточно, но хуже того - пренебрежение со стороны тех, кто за ним присматривает, и разрушающий гнев, вихри которого проникают везде. Являются ли эти младенцы одинаково невинными? Проявляется ли здесь карма? Мы чувствуем, что должны найти различия, и попытаемся объяснить их. Мы испытываем смущение, видя страдания младенца, и встаём перед дилеммой. Должны ли мы пренебречь своими интересами, отступив от дела нашей жизни, чтобы обратиться к нуждам другого? Должны ли мы вовлечься в содействие, когда наше предложение о помощи может рассматриваться раздраженным человеком как вмешательство? Чтобы успокоиться, мы говорим себе, что он или она принесли жертву сами.