Прощение человека, причинившего зло другому человеку, касается двух сторон: пострадашего и виновного.
Обстоятельства могут быть таковы, что зло было причинено волей случая, и тогда виновный в ужасе вопрошает о том, как он может возместить ущерб. В этом случае путь к прощению уже вымощен возможностями, и пострадавшему требуется лишь определить, что нужно для компенсации, чтобы обе стороны начали исцелять друг друга. Обстоятельства могут быть таковы, что зло было причинено случайно, но виновный всё отрицает. Ничего не было, а даже если и было, то я не виноват. В этом случае прощение должно идти по разным путям, где пострадавший придет к тому, что несчастный случай был просто несчастным случаем. Виновный также прощает себя, так как считает, что его там не было, поэтому нечего и прощать. Обстоятельства также могут быть таковы, что зло было причинено намеренно, но стало результатом разносогласия, драки, и виноваты все. Одного довели до состояния, в котором он уже не мог себя контролировать, и набросился на соперника. Другого постоянно мучали до помутнения рассудка. В этих случаях прощение обычно наступает быстро, так как обе стороны четко осознают причины того, что произошло, и несут за это общую ответственность. Следуют слёзы, крепкие объятия, и в будущем конфликт будет решаться с большей осторожностью.
Простить труднее всего тогда, когда зло было причинено умышленно, и пострадавший ни в чем не виноват. Он - настоящая невинная жетрва. Значит, виновный жестоко обращался с пострадавшим "из спортивного интереса", по праву сильного, или чтобы просто удовлетворить свое самолюбие за счёт другого. В этих случаях прощение не уместно, оно - не выход. В этих случаях пострадавший должен сосредоточиться не на прощении, а на защите, а после окончания нападения - на том, чтобы изменить обстоятельства, которые с самого начала позволили виновному нанести ущерб. Разве ваша система уголовного права прощает убийц-садистов и говорит жертвам, что если они не научились прощать, то это их личная проблема?